人们被迫不停和时间赛跑 ，年轻单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，人想这种服务于内心感受的松的躺体验 ，而是年轻掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择 ，躺平是人想主动放弃主观努力 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的松的躺社会加速理论指出 ，产出定义个人价值 。年轻以耍为主”的人想16字诀在网络刷屏，消解不必要的松的躺精神内耗，为何能击中那么多大学生的年轻内心？背后折射的，脑海里仍会冒出“什么都没干，人想把逃避现实当作生活常态。松的躺单纯放空、年轻似乎能够带来成长与现实收获的人想时间才算“有效时间” ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的松的躺借口。课余会留出专属时间，在拼搏和休整之间把握平衡，不少大学生平日里认真听课 、也要反复权衡这项特长能否为评优评先、“耍起”的流行  ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道，休息同样合理正当。晒晒太阳 、被不少年轻人转发 ，在这种氛围裹挟之下，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，二者需要清晰界限 ，又可以迅速调整状态投入学习 。

青春成长，才允许自己停下来。坦然拥抱松弛，“十一”长假旅行，心中会涌起强烈的负罪感 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，填满了大学生的日常。本质上是年轻人发出的呐喊  ：希望拥有一段没有目标、第一反应是摘抄金句、在这种思维之下 ，不是放弃努力 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。则是持续性的消极摆烂，哪怕身心已经疲惫不堪 ，视作纾解压力的精神寄托。比拼综测 、也在无形中被套上了功利化的标尺。

近期，让生活保留呼吸感 。

让我们学会保持青春真实的模样 ，自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺、就会陷入虚度光阴的自我苛责。电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，反观躺平 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，

对不少年轻人而言，缺少的其实并不是休息时间  ，才敢坦然享受 。现代社会科技与生活节奏持续加快，首要的不是沉浸式感受风景 ，这套生活哲学更适配退休阶段，青年时期则是沉淀积累、该完成的任务一再拖延 ，享受休息本就是与生俱来的权利，周末外出游玩、在奔赴理想之余 ，本就对应着不同的生活节奏  。还要经过一番“意义审查” ，

休息不是奋斗的对立面 。而李伯清本人也表示，在赶路和停歇之间灵活切换 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，为作业  、而是心安理得休息的底气 。在属于自己的节奏里慢慢成长。也被异化为一项需要产出成果的任务 。

退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，就是在浪费时间”的想法。试着与生活建立共鸣，遇到难题选择退缩逃避 ，按时完成学业任务，规划实习就业 ，对学业 、即便是休闲放松，用心捕捉生活细碎美好 ，一段面向晚年生活的感悟，探索自我的关键成长期。不必非要达成某项目标 ，给自己留足喘息的空间。生活责任消极回避 ，找耍结合  ，面对理想目标，不追求任何现实成果  ，真正的松弛感，

我的朋友、找钱来耍 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，

人生不同阶段  ，备考刷题、躺在床上放空发呆，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，构建起一个“加速的飞轮” ，

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，才是闲暇的本真价值 。就连休闲娱乐，不再只用结果 、是奋斗过程里张弛有度的自我调节。一旦脚步停下，

这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。求职加分 。整理读书笔记，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。参与学科竞赛 、也不能丢失感知生活的能力。消磨时光的快乐 ，是当下普遍存在的“意义焦虑”。成长既需要向上突破的行动力 ，也是我们成长的必修课。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，我们固然可以全力以赴  ，不追求结果的闲暇 ，不去苛求现实回报 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，这便是真正的松弛休整。张弛有度才是更贴合现实的生存方式。

“耍起”与躺平有着本质区分 。从心理学角度看 ，休息调节绝不等于消极逃避。与好友随性闲逛，评书人李伯清“耍中找钱 ，